前言

古代中華文明在面對外族入侵時為何常常力不從心？難道是因為儒家思想的束縛？這個問題一直以來都備受爭議，但是網友的言論卻一針見血，讓人不得不深思。

隨著這一觀點的引發，我們不禁思考： 為什麼我們這個曾經輝煌燦爛的古老國度，在歷史的某些時期卻屢屢受到外族的凌辱？究竟是什麼原因導致了這一切？是文化傳統造成的嗎？還是別有原因呢？

一、儒家之源

在探討儒家思想的根源時，我們自然要從其創始人孔子說起。然而，孔子并非一般人所想象的那種書生模樣。相反，他是一位身材高大、力大無窮的武藝高手。

《史記》記載，孔子身高九尺六寸，換算成現代計量單位，約合2米左右。

在春秋時代，這簡直就是一個巨人！更不用說他憑借蠻力，竟能 「舉國門之關」。可以想象，當年的孔子怕是個體格魁梧、肌肉虬結的大漢。

除了力大無窮，孔子在武藝方面也是出類拔萃。他不僅箭術高超，還熟諳戰車駕馭之術。如果將孔子比作一位現代動作明星，那恐怕就是施瓦辛格的體格、李連杰的武功加上鷹眼的射術的完美結合體了。

這樣一個「硬漢」般的人物，為何會創立出被認為「軟弱」的儒家思想呢？其實，這恰恰說明了儒家思想的根基是堅韌不拔的。

孔子之所以能成為儒家思想的奠基者，關鍵在于他本人的性格特點。作為一個身材高大、武藝高強的男子漢，孔子自然不會是一個溫文爾雅、畏首畏尾的讀書人。相反，他必定是一個勇猛果敢、不畏強敵的戰士性格。

這種性格特點，必然會影響到他所創立的思想體系。因此，儒家思想中所蘊含的主戰精神，也就不足為奇了。一個 「六邊形戰士」怎麼可能創造出 「軟弱」的學說呢？

二、儒家思想的主戰精神

那麼，儒家思想中究竟蘊含著怎樣的主戰精神呢？讓我們從兩位儒家思想家的言論說起。

其一，就是朱熹。作為宋代理學的代表人物，朱熹在《壬午應詔封事》等作品中，明確提出 「修政事、攘夷狄」和 「徐起而圖之」的主張。簡單解釋就是：打是一定要打的，我們只討論打的方式，絕不考慮求和。

可見，朱熹完全繼承了儒家 「好戰」的傳統，對外族絕不手軟。他認為，面對外敵入侵，我們必須采取主動出擊的方式，絕不能退縮求和。這種思想，與我們通常所認為的「重文輕武」的儒家形象，可謂是天壤之別。

其二，就是大名鼎鼎的「橫渠四句」的作者張載。這四句話中的最后一句「為萬世開太平」，實際上就是呼吁通過戰爭的方式來開創太平盛世。

張載認為，要想真正實現太平，就必須先通過戰爭來消除一切障礙。只有徹底打敗敵人，才能真正開創出持久的和平。

這種思想，無疑也是一種主戰思想的體現。

由此可見，在儒家思想家們的眼中，戰爭不僅在所難免，而且是通向和平的必由之路。這種思想自然也就注定了儒家的主戰本質。

三、儒家思想的主戰實踐

儒家思想的主戰精神，不僅體現在思想家們的言論之中，更蘊含在我國古代對待外族的實際做法中。

首先，我們對外族的統一稱呼就是「蠻夷」二字，這已經從思想上貶低和鄙視了敵人。這種稱呼，無疑是對外族的一種輕視和蔑視。

其次，在具體的作戰方式上，我們從未輕視過任何一個對手。相反，各種兵法齊出，唯一目標就是徹底克制住對手。從 《孫子兵法》到 《三十六計》，我們的祖先們無一不是精通各種戰術戰略的高手。

再次，我們對付外族的態度也是明確的：要麼將其趕至北方的不毛之地，要麼就是徹底消滅。絕不允許外族染指中原的富饒之地。這種「不容侵犯」的態度，無疑也體現了我們的主戰本色。

有人戲言說，古代中國之所以「軟弱」，是因為不敢和外族爭奪那些貧瘠的土地。然而，恰恰相反，我們的祖先之所以如此，是因為他們自信中原就已經足夠強大了。他們認為，中原才是我們的根本所在，絕不能讓外族染指。

最后，從歷史的結果來看，曾與我們開戰的外族，要麼徹底消失，要麼勉強自保，還有一些則被我們同化，成為我國的一個民族。這樣看來，到底是誰更加 「軟弱」呢？

四、儒家思想的延續

一個思想能否延續至今，是檢驗其是否「軟弱」的最好標準。

從這一點來看，儒家思想絕對是堅韌不拔的。

首先，盡管我國在近代曾一度受到列強的欺凌，但版圖至今仍在世界前列，這就是儒家思想強大的生命力所在。即使在最艱難的時期，我們的祖先們也從未放棄過對這片土地的守護。正是這種不屈不撓的精神，才使得儒家思想得以延續至今。

其次，作為四大文明古國中唯一延續至今的國家，我們的「好戰」本質是無需質疑的。就如有人所言： 「我們總說俄羅斯是戰斗民族，可在俄羅斯人眼中，我們才是真正的戰斗民族。所謂的‘軟弱’，也只是因為勝利太過于平常而已。」

這種觀點，道出了我們的本質特征。我們從未將自己視為「軟弱」的民族，相反，我們一直都是一個勇猛善戰的民族。只不過，我們的勝利太過于平常，以至于外人難以察覺罷了。

再次，即使在近代遭受列強欺凌的時期，我們也從未放棄過對自身文化的堅守。即便是在清朝滿族統治下，儒家思想依然是最主導的思想流派。這種文化的延續性，也充分證明了儒家思想的堅韌性。

總之，從各個角度來看，儒家思想都絕非「軟弱」之學，相反，它蘊含著我們民族的主戰精神，是我們民族生存發展的根本所在。

結語

通過上述分析，我們發現，將儒家思想等同于「軟弱」絕對是一種偏見。事實上，儒家思想的本質是主戰的，是勇猛的，是自信的。

我們之所以會產生這種誤解，只不過是因為對失敗的記憶太過深刻而已。

然而，從更長遠的歷史視角來看，我們的祖先們用行動詮釋了什麼才是真正的 「硬漢子」。 面對外族，他們從未低頭，從未退縮，只有戰斗，只有進攻，只有消滅一切敵人。這才是儒家思想的精髓所在，更是中華民族能夠生生不息的根本原因。

我們的祖先們之所以能夠在漫長的歷史長河中屹立不倒，關鍵在于他們對自身文化的堅守和自信。即使在最艱難的時期，他們也從未放棄過對這片土地的守護。正是這種不屈不撓的精神，才使得我們的文化得以延續至今。

可以說，儒家思想所蘊含的主戰精神，正是我們民族生存發展的根本所在。它不僅體現在思想家們的言論中，更深深融入到我們民族的血脈之中。 正是這種「好戰」的本質，才使得我們能夠在歷史的長河中屹立不倒，成為世界四大文明古國中唯一延續至今的國家。

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